Monday, April 6, 2020

Philo Procura Retratar As Comunidades Judaicas

Philo Procura Retratar As Comunidades Judaicas
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Os Ventos Levavam Ijapa De Um Lado Para o outro, jogando-o no céu até ele cair pesadamente de costas na floresta. Infelizmente para a tartaruga astuta, a única coisa que amorteceu sua queda foi
uma grande pedra que estava no chão da floresta. Quando ele caiu na rocha, a concha de Ijapa estalou em tantos lugares que acabou parecendo um quebra-cabeça.    

Philo Procura Retratar As Comunidades Judaicas

A tartaruga acordou muitas horas depois. Ele estava muito atordoado, mas conseguiu se mexer e descobriu que não sentia muita dor, afinal. Mas sua concha permaneceu como um quebra-cabeça e nunca mais voltaria à forma adorável, suave e redonda que era antes.   
A campainha tocou. Vovô estava lá.
Iris Mary correu para abrir a porta. Iris Mary tinha apenas quatro anos de idade.
Chovia e o avô estava muito molhado.
- Que tempo demais - disse Iris Mary.
Vovô sacudiu a chuva do guarda-chuva.
Ele disse: 'É justo jorrar.'
Iris Mary ficou intrigada. 'O que isso significa?' ela perguntou.

- Significa que está chovendo - explicou o avô.

"Oh, entendo", disse Iris Mary.
Ela pegou o guarda-chuva molhado do vovô e colocou na cozinha para secar.
A irmã, Violet, pegou os sapatos molhados do avô e os colocou na cozinha para secar. Violet tinha seis anos e sabia mais coisas que Iris Mary.
Sua irmã mais velha, Rose, pegou o casaco molhado do avô e o colocou na cozinha para secar. Rose tinha dez anos e sabia mais coisas que Violet.
Vovô sentou na cadeira. As netas também se sentaram. Ele lhes disse: 'Minha tia costumava dizer: está chovendo cães e gatos.'
'O que isso significa?' Iris Mary perguntou.
O avô explicou: 'Isso significa que a chuva está caindo em grandes quedas pesadas'.
"Oh, entendo", disse Iris Mary.
Então o avô disse: 'Minha mãe costumava nos dizer que a chuva caía em degraus da escada'.
'O que isso significa?' Iris Mary perguntou.
O vovô explicou: - Houve muita chuva gelada caindo parecendo hastes de escada.
'O que é uma barra de escada?' Iris Mary queria saber.
O avô lhe disse: 'Quando eu era jovem, os tapetes das escadas eram mantidos no lugar por uma barra de metal em cada degrau. Aquilo era uma escada.
"Oh, entendo", disse Iris Mary.
- Você sabe mais alguma coisa sobre o clima? Perguntou Violet.
Vovô assentiu. 'Carvalho antes das cinzas, vamos tomar um banho. Cinzas antes do carvalho, vamos tomar um banho.
'O que isso significa?' Iris Mary perguntou.
- Isso significa que, se o bebê sair aberto nos carvalhos antes que as folhas apareçam nas freiras, haverá apenas alguns aguaceiros na primavera. Se a freixo obtiver as folhas primeiro, será uma primavera muito úmida e tudo ficará encharcado.
"Oh, entendo", disse Iris Mary.
Vovô tinha outro ditado para contar. Encontre uma aranha e veja sua teia. Se a web for grande, o tempo vai secar e ser agradável. Se a teia for pequena, logo haverá vento, chuva ou gelo.
Iris Mary disse: 'Eu sei o que isso significa'.
"Minha avó costumava me dizer que um céu vermelho à noite é uma delícia de pastor e um céu vermelho de manhã é um aviso de pastor."
'O que isso significa?' Iris Mary perguntou ao vovô.
O vovô respondeu: 'Se as nuvens no céu ao pôr-do-sol estiverem vermelhas e rosadas, o dia seguinte estará seco e o pastor e suas ovelhas ficarão felizes por ser um bom dia. Mas se as nuvens vermelhas estão ao nascer do sol e não ao pôr do sol, significa que chove mais tarde. O pastor recebe um aviso para pegar sua capa de chuva.
- Entendo - disse Iris Mary ao avô.
- Você sabe mais alguma coisa sobre aranhas? Perguntou Violet. Ela gostava de aranhas.
Vovô respondeu: 'Não sobre aranhas, mas eu sei um pouco sobre pássaros. Se as torres construírem ninhos no alto, o verão será quente e seco. Se as gralhas construírem ninhos lá embaixo, as tempestades se enfurecerão e o vento soprará.
Iris Mary perguntou: 'O que isso significa?'
"Eu sei o que isso significa", disse Violet. “Isso significa que as gralhas podem dizer se o clima da primavera vai ser ruim. Eles sabem que se construírem seus ninhos mais abaixo na árvore, o vento não poderá soprar seus ninhos porque os galhos os protegerão.
- Está certo, Violet - disse vovô.
Então o avô disse: 'Conheço duas frases sobre andorinhas'.
Rose disse: - Diga-nos, avô.
"Se as andorinhas voarem alto, o tempo permanece seco."
'O que isso significa?' Iris Mary perguntou.
Rose disse: 'Eu acho que sei. As andorinhas comem insetos e quando está quente, os insetos voam muito alto. Quando está frio, os insetos voam muito mais baixo, então as andorinhas também têm que voar baixo.
- Está certo, Rose - disse vovô.
Então, o avô contou o outro ditado sobre andorinhas. "Uma andorinha não faz verão."
'O que isso significa?' Iris Mary perguntou.
Vovô explicou: 'Todas as andorinhas de inverno vivem na África, onde é quente. Quando faz muito calor, eles voam para o norte, para o nosso país, e chegam quando é verão aqui.
"Então, quando as andorinhas chegam, sabemos que o verão chegou", disse Violet.
- Às vezes, uma andorinha sai cedo demais - disse o avô - e chega muito cedo, antes que o tempo quente comece.
"Oh, entendo", disse Iris Mary. - Então, apenas um gole por si só pode significar que ainda não é verão.
Rose e Violet queriam saber se o vovô sabia mais alguma coisa sobre animais.

Ele assentiu. 'Se março entrar como um leão, ele sairá como um cordeiro, mas se março entrar como um cordeiro, ele sairá como um leão.'
'O que isso significa?' Iris Mary perguntou.
'Em março, o clima é selvagem e ventoso no início ou no final do mês e é muito calmo no extremo oposto aos ventos selvagens. Os ventos selvagens são como leões e os ventos suaves são como cordeiros.
"Oh, entendo", disse Iris Mary.
Então o avô sorriu para as três netas. "Este é o meu ditado preferido do tempo: ventos de março e chuvas de abril trazem flores de maio."
"Eu também gosto mais", disse Iris Mary.
'Eu também!' disse Violet.
'E eu!' disse Rose.
Certa vez, uma viúva pobre teve um filho chamado Jack. Ela o amava muito. Eles moravam em uma casinha e tudo o que possuíam era uma vaca chamada Daisy.
Infelizmente, chegou o momento em que todo o dinheiro havia acabado e a viúva decidiu que tudo o que podiam fazer era vender Daisy.
Jack, não é bom. Você terá que levar Daisy ao mercado. Ela vale muito dinheiro, portanto, garanta um bom preço por ela. ”
Jack partiu e no caminho encontrou um homem estranho que lhe ofereceu cinco feijões que, segundo ele, tinham poderes mágicos. Em troca, ele queria Daisy como sua. Jack concordou e, pegando o feijão, correu de volta para a mãe.
"Mãe! Mãe, olha o que eu tenho! Feijões mágicos em troca de Daisy.
Para sua surpresa, sua mãe estava com muita raiva.
"Oh, seu garoto estúpido!" ela chorou. "Como podemos viver com cinco feijões?"
Pegando os feijões, ela os jogou pela janela com nojo e enviou o pobre Jack direto para a cama.
Na manhã seguinte, olhando pela janela, eles não podiam acreditar no que viam. Pois, onde os grãos haviam desembarcado, havia um pé de feijão gigante chegando às nuvens.
Jack decidiu que seria uma aventura subir no pé de feijão e ver o que estava no topo. Ele subia cada vez mais alto, mas ainda não havia alcançado o topo. Ele parou para respirar. Subiu e subiu de novo, mais e mais, até que, para sua surpresa, ele se viu na entrada de um enorme castelo. Corajosamente, ele abriu a pesada porta e entrou.
A princípio, parecia não haver ninguém lá, e Jack vagou. Para sua surpresa, havia cadeiras gigantes por mesas gigantes. Subindo em uma cadeira, Jack viu moedas de ouro gigantescas amontoadas sobre a mesa. O ronco alto, com a cabeça na mesa, era um gigante diabólico. Jack prendeu a respiração e, pegando uma das moedas de ouro para levar para a mãe, se afastou silenciosamente, com medo de acordar o gigante.


Philo Procura Retratar As Comunidades Judaicas da diáspora em relação a Jerusalém e à Terra
de Israel. Como veremos, esse retrato de assuntos era uma ficção; Judeus da diáspora
evidentemente não foram capazes de implementar muitas das disposições de sua constituição,
a Torá, como se suas comunidades estivessem no solo da Terra Santa.
Em suma, a literatura bíblica e principalmente a Torá de Moisés forneceram a autoridade
base - em sua narrativa, em suas leis e injunções familiares, sociais e cultuais,
e em sua poesia cúltica e profética - para muitas construções no cerne do romano
Judaísmo da diáspora. Na dimensão sincrônica, forneceu a base para percepções
de uma identidade etno-religiosa distinta; permitiu a todos os judeus da diáspora
se consideram parte de um único povo; promoveu a percepção de que eles
eram os mesmos etnos daqueles que ainda viviam na Terra Santa. Além disso, no
dimensão diacrônica, a herança bíblica dos judeus da diáspora lhes permitiu viver uma
vida considerada em continuidade com judeus judeus / israelitas do passado. Contudo,
A apropriação dos judeus da diáspora romana do judaísmo bíblico e da literatura bíblica também
estabelecer barreiras significativas a várias formas de interação social com não-judeus; e
participação dos judeus em atividades e funções pelas quais a cidade anfitriã expressou
identidade cívica reforçada e solidariedade dentro de uma construção social mais ampla, a
império, um requisito importante também na dimensão sincrônica. Mais tarde eu
discutir como os judeus da diáspora e o judaísmo superaram essas últimas barreiras e forjaram
os mecanismos necessários para a integração social e a solidariedade com as cidades-sede
e o império. Neste momento, porém, volto-me do judaísmo da diáspora romana.
continuidade da tradição bíblica ao seu oposto: as principais e sérias áreas da
disjunção com as escrituras que eles herdaram, leram, estudaram e reverenciaram.
Judaísmo da diáspora romana, literatura bíblica e
judaísmo bíblico: descontinuidades e disjunção
Argumentei que a literatura bíblica serviu como um “livro-fonte” autoritário
grande parte da identidade social, estruturas sociais e um ritual distintivo e
vida que dava expressão e reforçava essas estruturas entre os judeus da diáspora. Agora
Eu aponto para o oposto. O que é mais frequentemente destacado a esse respeito é a diáspora
Distância dos judeus do templo de Jerusalém, o único local, de acordo com as
O entendimento do judaísmo das escrituras, onde o culto a YHWH, quase
exclusivamente sacrificial, pode ser praticado. Como observado, o templo judeu de Onias,
na região de Leontópolis, no Egito greco-romano, é a notável exceção que
indubitavelmente prova a regra, uma vez que, a nosso conhecimento, nenhum outro grupo greco-romano
As comunidades judaicas da diáspora se valeram dessa opção. Eu não desejo
subestimar a importância da distância física de Jerusalém e a interdição bíblica
contra o sacrifício em outro lugar na descrição de transformações do judaísmo bíblico
concebido e / ou adotado na diáspora - em particular, o surgimento da sinagoga,
e um culto de leituras e lições das escrituras e de oração - como
Judaísmo da diáspora romana
alternativas normativas ao culto sacrificial no templo de Jerusalém. De fato, com
a destruição do templo e com a percepção de que a oportunidade de
restabelecer que Temple era uma eventualidade remota confirmada pelo fracasso do
Rebelião de Bar Kochba, essas instituições normativas da diáspora se tornaram a norma
para judeus palestinos também. De fato, uma ampla evidência mostra que essas instituições -
sinagoga, leitura pública das escrituras e lições das escrituras e oração -
realizar na Terra de Israel, junto ao primeiro século dC , antes da destruição do Templo
no Além disso, como observei anteriormente, a adoção de um culto sem sacrifício,
mas exclusivamente de palavras, não apenas distinguiram os judeus da diáspora de seus irmãos
na terra de Israel pelo menos antes; também era uma singularidade no meio urbano
do Mediterrâneo romano como um todo, outro fator talvez em alguns países latinos e
As afirmações dos autores gregos de que judeus diáspora eram ateus, já que esses judeus
parecia não praticar um culto de sacrifício até de seu próprio deus nacional, YHWH.
Tudo isso dito, a disjunção entre o mundo socialmente construído
ordenado pelas escrituras e pelas circunstâncias dos judeus na diáspora romana é
muito mais profundo do que os desafios apresentados pela distância de Jerusalém e
interdição das escrituras de sacrifício a YHWH em qualquer outro lugar que não Jerusalém
Têmpora. Este desafio é simplesmente sintomático. Padrões mais básicos da literatura bíblica
algumas coisas serão consideradas fundamentalmente problemáticas para
Judeus da diáspora greco-romana. Medido contra a visão básica do mundo da Torá
de Moisés, os judeus da diáspora viviam fora da terra nas terras imundas das nações,
longe do templo, para o qual a manutenção da pureza serviu para criar
círculos concêntricos limitados de santidade e a partir dos quais a vida e a ordenação de YHWH
poder fluiu. Quanto mais longe da fonte, como vimos acima, mais
diluiu esse poder por forças de impureza. No entanto, foi neste mais diluído, remoto
território que os judeus da diáspora romana viviam. Além disso, além deste fundamental
padrões e os conjuntos de significados e percepções transmitidos por eles, com que finalidade
foi a observância das injunções e proibições da Torá que servem para manter
os judeus como um “povo separado”, observando festivais e rituais cultos servindo para manter os YHWH
presença vivificante em seu templo? Em outras palavras, os judeus da diáspora podem se apropriar
muitos dos detalhes exigidos pela lei da Torá e vêem sua identidade como refletida
na narrativa da Torá, mas os detalhes não se encaixam mais no todo
eles são elementos constituintes. Isto, não a incapacidade de adorar YHWH através do sacrifício
conforme prescrito nas escrituras, constituía o problema e desafio fundamentais para
A construção judaica greco-romana da diáspora de um "auto-evidentemente" apropriado e
Mundo "plausível" entendido tanto pelos judeus da diáspora quanto por seus irmãos judeus
na terra natal para ser legitimado pela autoridade da Torá de Moisés. o que
Os judeus da diáspora romana recolhidos da Bíblia e do judaísmo bíblico, bem como
instituições não, pós ou para-bíblicas, como a sinagoga, leituras das escrituras,
lições das escrituras, oração e outras que discutiremos mais adiante - tudo isso tinha que ser
encaixam-se em algum novo ou outro “todo”, algum romance, uma percepção abrangente do
forma e natureza do seu "mundo". Depois de articular brevemente esse novo todo,
Discutirei instituições como a sinagoga e a oração e outros fenômenos
característica do judaísmo da diáspora romana, como elementos dessa tipicamente diáspora
"mundo."
Jack N. Lightstone
Diáspora romana repatterning dos judeus do "mundo" bíblico
Fundamentalmente, os judeus da diáspora romana e o judaísmo parecem ter percebido a arquitetura
do seu “mundo” de uma maneira que ao mesmo tempo se assemelhava
 os padrões culturais de seus vizinhos “pagãos” contemporâneos e
Cultura israelita. Por este último, refiro-me à cultura israelita do período anterior àqueles
tendências radicais de centralização que informam a redação no início do período persa
das escrituras hebraicas em sua forma atual ver Pedra da Luz. Deixe-me
primeiro expanda a última afirmação, antes de retornar à primeira.
Seguindo a liderança de um esforço anterior, no século VII aC, contra
centralização, que não sobreviveu à morte de seu patrocinador real, o rei Josias,
os centralizadores radicais do período persa, para quem Esdras e Neemias eram fundamentais
figuras da liderança, difamavam, entre outras coisas, a antiga prática israelita de
engajar-se em atividades de culto "em todos os lugares altos e sob todas as árvores que se espalham"
Deuteronômio. Os aspectos do programa desses centralizadores podem ser caracterizados
pela seguinte lista: o culto a YHWH sozinho; prática cúltica em Jerusalém
Somente templo; a autoridade singular da Torá totalmente revelada a Moisés; rigoroso
endogamia e manutenção de distinções de castas; aplicação estrita da manutenção da pureza
para e no culto do templo. Esses centralizadores rejeitaram o que parece
tem sido uma construção e percepção normativa e compartilhada entre os antigos israelitas
do seu "mundo" - infelizmente chamado de "sincretista" por Morton Smith
“Sincretista”, na verdade, perde a unidade e coerência desse antigo mapeamento israelita
do "mundo", no qual o acesso ao divino e a seus dons, benefícios e
poder, poderia ser tido em uma multiplicidade de locais propícios e através de uma variedade de
figuras mediadoras, humanas e sobrenaturais.
Esses portais de acesso entre o céu e a terra foram identificados como tais nos
e histórias e tradições de clãs. Muitas dessas tradições foram preservadas, ironicamente,
pelos autores centralizadores das escrituras hebraicas existentes. Por exemplo, Jacob
sonho Gênesis. - de uma escada que conecta o céu e a terra sobre a qual
anjos, agentes de Deus, sobem e descem, servem para justificar a localização de um
Culto israelita em Betel. Além disso, de acordo com Gênesis. -, em seus anos de retorno
depois de Padan-Aram, diz-se que Jacob enterrou sua ama-de-leite "embaixo do altar"
que ele próprio havia erguido anteriormente em Betel. Da mesma forma, Shekem, o tradicional
local de sepultamento da tribo / clã de José, é ele próprio o principal local de culto israelita antigo.
É como se a co-localização de altar de culto e tumbas ancestrais no mesmo local aumentasse
a eficácia do código do idioma como canal de comunicação e intercâmbio entre o céu
e terra - anátema para os autores posteriores das escrituras, que vêem os túmulos dos
mortos, mesmo dos mortos mais santos e reverenciados, como fontes de imundície virulenta,
do qual o templo central de Jerusalém deve ser protegido.
No antigo Israel, não havia apenas uma multiplicidade de locais propícios onde
acesso ao céu e às bênçãos de Deus, mas também havia uma variedade de
pessoas santas, vivas e mortas, que poderiam efetuar trocas benéficas entre o céu
e terra: sacerdotes, levitas locais, juízes / heróis extáticos, profetas e profetisas,
até os espíritos dos mortos, e outros rotulados e difamados pelos autores das escrituras como
bruxas e necromantes.
Judaísmo da diáspora romana
Os judeus da diáspora romana optaram de maneira semelhante para construir e perceber seu "mundo"
pontilhada em vários locais onde a comunicação privilegiada com YHWH poderia
ser tido; eles também reconheceram uma variedade de pessoas como santas e, como tal, capazes de acessar
as bênçãos curativas e vivificadoras de YHWH através da oração, amuletos, poções e encantamentos
alguns dos quais envolviam rituais nos quais as ofertas votivas provavelmente eram usadas.
Como vimos, João Crisóstomo, em seus dois famosos sermões Contra os Judeus ,
atesta claramente que homens santos judeus, operando dentro do recinto da s sinagoga s
em Antioquia, remédios, amuletos e encantamentos dispensados; ele castiga sua
Congregantes cristãos por procurarem os serviços desses santos homens judeus e está entre
o primeiro a articular a notória difamação de que os judeus estão ligados ao diabo
e conseqüentemente que curadores judeus homens santos curam pelo poder do diabo ver Meeks
e Wilken: -. A ocasião que incitou Crisóstomo a compor
esses dois sermões são dignos de nota e tivemos ocasião de nos referir a ele mais cedo.
Os altos dias sagrados judaicos Ano Novo, que ele chama de trompetes, e o Dia da
Expiação estavam se aproximando, e Crisóstomo tinha plena consciência de que muitos
seus cristãos gentios! haviam passado no passado e pretendiam iminentemente ir,
a sinagoga para celebrar, orar e jejuar com os judeus. Assim, Crisóstomo leva a
oportunidade de tentar convencer seus congregantes cristãos a não frequentar judeus
curandeiros / homens sagrados ou usar tribunais judeus para resolver suas disputas, sendo que ambos
ele indica claramente operar fora da sinagoga.
Algumas das pessoas santas acessadas pelos judeus da diáspora romana foram mortas, como
no caso de mártires famosos, ancestrais ou aqueles que foram percebidos como
excepcionalmente santo ou aprendido na vida. Seus túmulos eram locais particularmente eficazes
para oração pessoal, e seus espíritos poderiam ser ordenados na oração a interceder com
Deus e os anjos em nome do suplicante ver Pedra da Luz. o
Os mártires dos macabeus Hanna e seus filhos eram esse caso; seus supostos túmulos em
A Síria era o local de veneração e peregrinação. Em alguma data posterior, esses restos
foram reentrados sob o piso de uma sinagoga em Antioquia, que foi posteriormente
anexada pelos cristãos como a igreja dos Mártires Macabeus agora efetivamente cristã
santos ver Bikermann. E, é claro, nem os centralistas de Jerusalém ousaram
expurgar peregrinação e oração no local tradicional dos túmulos em Hebron
dos antigos patriarcas e matriarcas israelitas e o túmulo de Raquel perto
Belém. Tão importantes eram as tumbas dos patriarcas como local sagrado que, quando Herodes
reconstrói o templo de Jerusalém, ele modela as tumbas nas muralhas de Hebron, grandes
seções das quais ainda estão de pé, que replicam arquitetonicamente o muro de contenção externo de
o templo reconstruído descrito em Josefo ver Bellum Iudaicum–;
Antiquitates Iudaicae–. Quem vê essas paredes desenha as
analogia.

Se eu acordar
de manhã cedo, antes de mais alguém, eu posso planejar o dia ou
menos minhas atividades com a mente relaxada. " - Oprah Winfrey
Eu não poderia concordar mais com Oprah. Quando eu criei o
Manhã de milagre Eu só fiz isso de segunda a sexta-feira e fiz a
fins de semana de folga. Não demorou muito para eu perceber que todos os dias eu fazia
Na manhã do milagre, me senti melhor, mais realizada e mais
produtivo, mas todo dia em que dormia acordava me sentindo letárgico,
sem foco e improdutivo.
Experimente você mesmo. Você pode começar, como eu, fazendo The
Miracle Morning durante a semana e tente tirar os fins de semana.
Veja como você se sente nas manhãs de sábado e domingo, dormindo
Se você sente, como muitas pessoas, que todo dia é melhor quando você
começar com The Miracle Morning, você pode achar que finais de semana
é realmente o seu momento favorito para fazê-lo.
Mantendo sua manhã de milagre fresca, divertida e
Emocionante!
Ao longo dos anos, minha manhã de milagre continua a evoluir. Enquanto
Eu ainda pratico o Life Savers diariamente e não prevejo nenhum motivo
Eu deixaria de precisar dos benefícios dessas seis práticas, eu
pense que é importante misturar as coisas e manter a variedade no seu milagre
Manhã. Como um relacionamento, você sempre quer se divertir um pouco e
emoção na mistura, para que as coisas não fiquem entediantes ou obsoletas.
Por exemplo, você pode mudar seu exercício matinal
rotina a cada 0 dias ou até mensalmente. Você poderia tentar diferente
meditações, através de uma simples pesquisa no Google ou por
baixando vários aplicativos de meditação no seu telefone. Você poderia
crie um quadro de visão e atualize-o regularmente. Como eu mencionei durante
a seção Afirmações: você deve sempre atualizar seu
afirmações para estimular seus sentidos e estar alinhados com seus
visão em constante evolução para quem você pode e deseja ser.
Eu também ajusto minha Miracle Morning em tempo real, com base nas minhas
mudança de cronograma, circunstâncias e projetos nos quais estou trabalhando.
Quando estiver me preparando para um próximo discurso ou seminário, estarei
na apresentação, aloco mais tempo durante a minha manhã de milagre para
praticar e ensaiar o meu desempenho. Quando estou viajando, para dar
discursos para faculdades ou corporações, e eu estou ficando em hotéis, eu
ajuste minha Miracle Morning de acordo. Por exemplo, se eu sou
programado para dar uma palestra ou workshop tarde da noite em uma conferência, eu
vai mover o meu despertar e começar a hora um pouco mais tarde.
Outro exemplo de fazer ajustes com base no meu atual
nos últimos meses, já que meu Miracle
A manhã, ironicamente, concentrou-se fortemente na conclusão deste livro.
Ainda mantive o Life Savers - acabei de fazer uma redução
versão, para que eu possa concentrar mais do meu tempo na escrita.
Como você pode ver, você sempre pode projetar e personalizar o
Miracle Morning para se adequar ao seu estilo de vida.
Considerações finais sobre como personalizar sua manhã milagrosa
Os seres humanos precisam de variedade. É importante que você mantenha seu milagre
Manhã sentindo fresco e novo. Como um dos meus primeiros mentores disse uma vez
sempre que reclamava do meu trabalho como representante de vendas
chato: “De quem é a culpa por ser chato? E cuja responsabilidade
é para torná-lo divertido de novo? ” Esta é uma ótima lição que eu nunca
esquecido. Sejam nossas rotinas ou nossos relacionamentos, é nossa
responsabilidade de ativamente e continuamente torná-los da maneira que
quer que eles sejam.
Lembre-se, no momento em que você aceita total responsabilidade por
tudo em sua vida é o momento em que você reivindica o poder de mudar
qualquer coisa na sua vida.
- -
De insuportável a imparável: o real
Segredo para formar hábitos que
Transforme sua vida (em 0 dias)
Pessoas de sucesso não nascem assim. Eles se tornam
obter sucesso estabelecendo o hábito de fazer coisas que as pessoas mal sucedidas não gostam de fazer.
As pessoas de sucesso nem sempre gostam de fazer essas coisas; eles apenas seguem e
faça eles.
—DON MARQUIS
Motivação é o que faz com que você começou.
Habito é o que te mantém indo.
- Jim ROHN
Dizem que nossa qualidade de vida é criada pela qualidade de
nossos hábitos. Se uma pessoa está vivendo uma vida bem-sucedida, essa pessoa
simplesmente possui os hábitos que estão criando e sustentando sua
níveis de sucesso. Por outro lado, se alguém não estiver enfrentando
os níveis de sucesso que eles desejam - não importa qual seja a área - eles
simplesmente não se comprometeram a implementar os hábitos necessários
o que criará os resultados que eles desejam.
Considerando que nossos hábitos criam nossa vida, sem dúvida não há
habilidade única que é mais importante para você aprender e dominar do que
controlando seus hábitos. Você deve identificar, implementar e manter
os hábitos necessários para criar os resultados desejados em sua vida,
enquanto aprende a abandonar hábitos negativos que estão mantendo
você volta de alcançar seu verdadeiro potencial.
Hábitos são comportamentos repetidos regularmente e tendem a ocorrer
subconscientemente. Quer você perceba ou não, sua vida foi e
continuará a ser, criado por seus hábitos. Se você não controla sua
hábitos, seus hábitos irão controlar você.
Infelizmente, se você é como o resto de nós, nunca foi ensinado
como implementar e manter com sucesso (também conhecido como “mestre”)
hábitos. Não há aula oferecida na escola chamada Habit Mastery. Lá
deveria estar. Esse curso provavelmente seria mais importante para o seu
sucesso e qualidade de vida geral do que todos os outros cursos
combinado.
Porque eles nunca aprenderam a dominar seus hábitos, a maioria das pessoas
falham em praticamente todas as tentativas de controlá-los, uma e outra vez.
Tome as resoluções de ano novo, por exemplo.
Fracasso Habitual: Resoluções de Ano Novo (Nova York)
Todos os anos, milhões de pessoas bem-intencionadas fazem novos
As resoluções do ano, mas menos de cinco por cento de nós as cumprimos. UMA
NYR é realmente apenas um hábito positivo (como se exercitar ou acordar cedo)
deseja incorporar em sua vida ou um hábito negativo (como fumar ou
comer fast food) dos quais você deseja se livrar. Você não precisa de uma estatística para
dizer que, quando se trata de NYRs, a maioria das pessoas já deu
e jogado a toalha antes mesmo de janeiro chegar ao fim.
Talvez você tenha visto esse fenômeno em tempo real. Se você já
foi para a academia na primeira semana de janeiro, sabe como é difícil
pode ser para encontrar uma vaga de estacionamento. Está repleto de veículos pertencentes a
pessoas com boas intenções e armadas com uma NYR para perder peso
e entrar em forma. No entanto, se você voltar para a academia mais perto do fim
do mês, você notará que metade do estacionamento está vazia. Não
armados com uma estratégia comprovada para manter seus novos hábitos, o
maioria continua a falhar.
Por que é tão difícil implementar e sustentar os hábitos que
precisa ser feliz, saudável e bem-sucedido?
Viciado no velho: a mudança é dolorosa
Sim, somos, em algum nível, viciados em nossos hábitos. Se
psicológica ou fisicamente, uma vez que um hábito seja reforçado
através de repetição suficiente, pode ser muito difícil mudar. Isso é,
se você não tiver uma estratégia eficaz e comprovada.
Uma das principais razões pelas quais as pessoas não conseguem criar e manter
novos hábitos é porque eles não sabem o que esperar e não sabem
tenha uma estratégia vencedora.
Quanto tempo realmente leva para formar um novo hábito?
Dependendo do artigo que você lê ou de qual especialista você ouve,
você ouvirá evidências convincentes de que é preciso qualquer lugar de um único
sessão de hipnose, dias ou até três meses para incorporar uma
novo hábito em sua vida - ou se livrar de um antigo.
O mito dos dias populares pode vir do livro Psycho-
Cibernética: uma nova maneira de aproveitar melhor a vida e. Escrito por
cirurgião plástico Dr. Maxwell Maltz, ele descobriu que amputados tomavam,
em média, dias para se ajustar à perda de um membro. Ele argumentou que
as pessoas levam dias para se adaptarem às principais mudanças na vida. Alguns
argumentam que quanto tempo leva para um hábito se tornar verdadeiramente automático também
depende da dificuldade do hábito.
Minha experiência pessoal e os resultados do mundo real que eu já vi
trabalhar com centenas de clientes de coaching me levou ao
conclusão de que você pode mudar qualquer hábito em 0 dias, se tiver o
estratégia certa. O problema é que a maioria das pessoas não tem nenhuma estratégia,
e muito menos o caminho certo. Então, ano após ano, eles perdem a confiança em
eles mesmos e sua capacidade de melhorar, como tentativa fracassada após falha
tentativa empilha e derruba-os. Algo tem que mudar.
Como você pode se tornar um mestre de seus hábitos? Como você pode tomar
controle completo de sua vida - e seu futuro - aprendendo a
identificar, implementar e sustentar qualquer hábito positivo que você deseja, e
remover permanentemente algum hábito negativo? Você está prestes a aprender o
estratégia certa, a maioria das pessoas não sabe nada.
Um dos maiores obstáculos que impedem a maioria das pessoas de
implementar e manter hábitos positivos é que eles não têm
a estratégia certa. Eles não sabem o que esperar e não são
preparado para superar os desafios mentais e emocionais que são
parte do processo de implementação de qualquer novo hábito.
Começaremos dividindo o prazo de 0 dias necessário para
implementar um novo hábito positivo (ou se livrar de um velho hábito negativo)
em três fases de 0 dias. Cada uma dessas fases apresenta um conjunto diferente
desafios emocionais e obstáculos mentais para manter a
novo hábito. Como a pessoa comum não está ciente desses desafios
e barreiras, quando os enfrentam, desistem porque não
saber o que fazer para superá-los.
[Dias -0] Fase Um: Insustentável
Os primeiros 0 dias de implementação de qualquer novo hábito ou eliminação
você mesmo, de qualquer velho hábito, pode parecer quase insuportável. Apesar de
os primeiros dias podem ser fáceis e até empolgantes - porque é algo
novo - assim que a novidade desaparece, a realidade se instala. Você odeia isso.
É doloroso. Não é mais divertido. Toda fibra do seu ser tende a
resistir e rejeitar a mudança. Sua mente rejeita e você pensa: eu
odeio isso. Seu corpo resiste e diz: eu não gosto de como isso
sente.
Se o seu novo hábito acordar cedo (o que pode ser útil
um para começar agora), durante os primeiros 0 dias de sua experiência
pode ser algo assim: [O despertador soa] Oh Deus, é
manhã já! Eu não quero me levantar. Estou muuuuito cansada. eu preciso de mais
dormir. Ok, apenas mais 0 minutos. [Aperte o botão soneca]
O problema para a maioria das pessoas é que elas não percebem que isso
os primeiros 0 dias aparentemente insuportáveis ​​são apenas "temporários". Em vez disso, eles
acho que é assim que o novo hábito se sente e sempre será, contando
eles mesmos: se o novo hábito é doloroso, esqueça - não vale a pena
isto.
Como resultado,% da nossa sociedade - a maioria medíocre - falha,
e outra vez, para iniciar rotinas de exercícios, parar de fumar, melhorar
suas dietas, cumprem um orçamento ou qualquer outro hábito que melhore
sua qualidade de vida.
Aqui é onde você tem uma vantagem sobre os outros%. Vejo,
quando você estiver preparado para esses primeiros 0 dias, quando souber que
é o preço que você paga pelo sucesso, que os primeiros 0 dias serão
desafiador, mas também temporário, você pode vencer as probabilidades e
ter sucesso! Se os benefícios forem grandes o suficiente, podemos fazer qualquer coisa por 0
dias, certo?
Portanto, os primeiros 0 dias de implementação de qualquer novo hábito não são um
piquenique. Você vai desafiá-lo. Você pode até odiar às vezes. Mas você pode fazer
isto. Especialmente considerando, só fica mais fácil daqui, e o
recompensa é, oh - apenas a capacidade de criar tudo o que você deseja para o seu
vida.
[Dias -0] Fase Dois: Desconfortável
Depois de passar pelos primeiros 0 dias - o mais difícil
dias - você inicia a fase do 0º dia, o que é consideravelmente mais fácil.
Você estará se acostumando com seu novo hábito. Você também terá
desenvolveu alguma confiança e associações positivas aos benefícios
do seu hábito.
Embora os dias -0 não sejam insuportáveis, eles ainda são
desconfortável e exigirá disciplina e comprometimento em seu
parte. Nesta fase, ainda será tentador voltar ao seu antigo
comportamentos. Referenciando o exemplo de acordar cedo como seu novo
hábito, ainda será mais fácil dormir porque você já fez isso
longo. Permaneça comprometido. Você já passou de Insustentável para
Desconfortável, e você está prestes a descobrir como é ser
INCOMPATÍVEL.
[Dias -0] Fase Três: Imparável
Quando você insere os 0 dias finais - a reta final - os poucos
pessoas que chegam tão longe quase sempre fazem
erro: seguir os conselhos populares de muitos especialistas que
alegar que leva apenas dias para formar um novo hábito.
Esses especialistas estão parcialmente corretos. Demora dias - o primeiro
duas fases - para formar um novo hábito. Mas a terceira fase de 0 dias é crucial
para sustentar seu novo hábito, a longo prazo. Os 0 dias finais são onde
você reforça e associa positivamente o prazer ao seu novo hábito.
Você associou principalmente dor e desconforto a ela durante
os primeiros 0 dias. Em vez de odiar e resistir ao seu novo hábito, você
comece a sentir orgulho de si mesmo por ter chegado tão longe.
A Fase Três também é onde a transformação real ocorre, como
seu novo hábito se torna parte de sua identidade. Ele transcende o espaço
entre algo que você está tentando e quem você está se tornando. Você começa
ver a si mesmo como alguém que vive o hábito.
Voltando ao nosso exemplo de acordar cedo: você deixa de ter um
identidade que diz que eu não sou uma “pessoa da manhã” e que eu sou uma manhã
pessoa! Em vez de temer seu despertador pela manhã, agora
quando o alarme dispara, você está animado para acordar e continuar
porque você fez isso por mais de 0 dias seguidos. Você está começando a
veja e sinta os benefícios.
Muitas pessoas ficam confiantes demais, dão tapinhas nas
volte e pense: eu fiz isso por 0 dias, então eu só vou dar uma
alguns dias de folga. O problema é que esses primeiros vinte dias são os mais
parte desafiadora do processo. Tirando alguns dias de folga antes de você
investiu o tempo necessário para reforçar positivamente o hábito
dificulta a retomada. São dias -0 onde você realmente
comece a desfrutar do hábito, que é o que fará você continuar com ele
o futuro.
Mas eu odeio correr
“Eu não sou um corredor, Jon. Na verdade, eu odeio correr. Não há
maneira que eu poderia fazê-lo. "
“Vamos lá, Hal - é arrecadar dinheiro para a primeira fila
Fundação ”, Jon Berghoff respondeu. "Olha, eu não achei que poderia
fazer uma maratona também, mas depois que você se comprometer, encontrará uma maneira de
faça acontecer. E estou lhe dizendo, é realmente uma mudança de vida
experiência!"
"Vou pensar sobre isso."
Dizer a Jon que eu pensaria sobre isso era realmente apenas a minha maneira de
tirando ele das minhas costas. Não me interpretem mal, eu absolutamente acreditava em
e apoiou o trabalho de mudança de vida realizado pela Front Row
Fundação. Eu vinha doando dinheiro para a organização há anos,
mas escrever um cheque era um pouco mais fácil do que correr uma maratona. A menos que
Eu estava sendo perseguido, não tinha intencionalmente corrido nem um quarteirão
os 0 anos desde que me formei no ensino médio. E mesmo naquela época eu só
correu para não falhar na aula de educação física.
Além disso, desde que quebrou meu fêmur e pélvis no carro
acidente, quando eu tinha 0 anos, eu sempre tive medo do que pudesse
acontecer se eu colocar muita pressão na minha perna. De fato, toda vez que eu
foi esquiar na neve, não pude deixar de ter visões minhas tropeçando e
sofrendo uma queda forte, depois a barra de metal da minha perna rompe
a pele da minha coxa. É um pensamento horrível, mas quebrar seus membros
e ser informado de que você nunca pode andar novamente pode fazer isso com você.
Uma semana depois, após minha conversa com Jon, um dos meus treinadores
clientes - Katie Fingerhut - completaram sua segunda maratona. "Hal, é
tão incrível ... sinto que posso fazer qualquer coisa agora! ”
Entre os testemunhos entusiasmados de Jon e Katie para a maratona
correndo, eu estava começando a pensar que talvez fosse hora de superar
minha crença limitante sobre não ser um corredor, e apenas começar a correr.
Como tudo na vida, se eles pudessem fazê-lo, eu também poderia.
fez.
Na manhã seguinte, com a intenção de completar minha primeira milha no meu
jornada para completar uma maratona, eu calço meus tênis de basquete
(soa familiar?) e saiu pela porta da frente da minha casa. Eu fui
realmente ansioso por isso! (Lembre-se, os primeiros dias de qualquer
novos hábitos costumam ser emocionantes.)
Na entrada da casa, apressei-me, motivado e inspirado. No
calçada eu corri. Quando eu andei da calçada para a rua, meu tornozelo
torcido no meio-fio e eu desmaiei. Deitado na calçada, se contorcendo
com dor e segurando meu tornozelo, pensei comigo mesmo, tudo
acontece por uma razão, então acho que hoje não era o dia para eu começar
correndo ... vou tentar novamente amanhã. Então eu fiz.
0 dias: “De insuportável a imparável”
Naquele dia seguinte, comecei oficialmente meu treinamento de maratona. Minhas
a excitação durou apenas alguns quarteirões, quando a dor física começou a
lembre-me do que eu acreditava há tanto tempo: eu não sou um corredor. Meus quadris
doía. Meu fêmur estava dolorido. Mas eu estava comprometido.
Eu completei minha primeira milha dolorosa, mas percebi que precisava de ajuda.
precisava de um plano. Eu dirigi até a livraria e comprei o perfeito
livro para mim: The Non-Runner's Marathon Trainer, de David
Whitsett. Agora eu tinha um plano.
[Dias -0]
Os primeiros 0 dias de corrida foram fisicamente dolorosos e
mentalmente desafiador. Todo dia, eu travava uma batalha constante em
minha cabeça com a voz da mediocridade, me dizendo que não havia problema em desistir.
Mas não foi.
Faça o que é certo, não o que é fácil, lembrei a mim mesma. eu mantive
corrida. Eu estava comprometido.
[Dias -0]
Os dias -0 foram apenas um pouco menos dolorosos. Eu ainda não gostei
correndo, mas eu realmente não odeio mais. Pela primeira vez na minha
vida, eu estava formando o hábito de correr todos os dias. Não era mais
essa coisa assustadora eu só assisti outras pessoas fazendo na calçada
enquanto eu estava dirigindo meu carro. Após quase duas semanas de corrida diária,
estava começando a parecer normal eu acordar todos os dias e ir embora
para uma corrida. Eu permaneci comprometido.
[Dias -0]
Os dias -0 foram quase agradáveis. Eu quase tinha esquecido o que
parecia odiar correr. Eu estava fazendo isso sem pensar muito. eu só
acordei, coloquei meu tênis de corrida (sim, eu tinha investido em um par) e
registrou minhas milhas todos os dias. A batalha mental se foi, substituída por
recitando afirmações positivas ou ouvindo áudios de auto-aperfeiçoamento
enquanto eu corria. Em apenas 0 dias, eu superei minha crença limitante de que eu
não podia correr. Eu estava me tornando o que eu nunca imaginaria em um
milhões de anos ... eu estava me tornando um corredor.
O resto da história: “Miles To Freedom”
Apenas 0 dias após o início do hábito de correr - algo
que tinha sido tão estranho e desagradável para mim por toda a minha vida - eu
tinha completado 0 milhas, culminando na minha primeira corrida de milha. Liguei
Jon para comemorar. Ele estava empolgado comigo e sempre procurando ajudar
me elevar meus próprios padrões, ele me apresentou um desafio. Jon
me conhecia o suficiente para saber que, no pico do estado emocional, eu estava
provavelmente aceitaria qualquer desafio. “Hal, por que você não administra uma
ultra-maratona? Se você vai percorrer milhas, é melhor
corre ." Apenas Jon sugeriria essa lógica.
"Vou pensar sobre isso."
Desta vez, quando eu disse a Jon que pensaria, eu realmente
Quis dizer isso. Fiquei intrigado com a ideia de me esforçar ainda mais
e correndo milhas consecutivas. Talvez Jon estivesse certo. Se eu fosse
indo correr, eu também poderia correr. Quero dizer, atire, se eu pudesse ir
de correr zero milhas para poder correr milhas consecutivas em
apenas quatro semanas, e eu ainda tinha seis meses até a primeira fila
Corrida anual da Fundação para a caridade Front da Fundação, por que não definir o padrão
um pouco mais alto e seguir em frente? Então eu fiz. Eu era de alguma forma capaz de
convencer um amigo e dois dos meus corajosos clientes de coaching a fazê-lo com
mim!
Seis meses depois, registrei milhas, incluindo três milhas
corre e viajou pelo país para se encontrar com dois dos meus
clientes de coaching favoritos James Hill e Favian Valencia, e
amiga do tempo, Alicia Anderer, para que nós quatro pudéssemos correr
milhas durante a Maratona de Atlantic City. Jon até voou para mostrar
o apoio dele. Porém, havia apenas um desafio logístico: o Atlântico
City não estava preparada para nenhum corredor de maratona "ultra". Então nós
improvisado.
Nós nos encontramos no calçadão às: 00:00. Nosso objetivo era terminar nossa
milhas antes do início da maratona oficial e, em seguida, complete o
segunda metade com os corredores de maratona regulares. O momento foi
surreal. A energia entre nós quatro era uma mistura de emoção,
medo, adrenalina e descrença. Nós realmente faríamos isso ?!
Talvez pudéssemos ver nossa respiração no frio de outubro
o ar tinha a luz da lua mais brilhante. No entanto, nosso caminho foi bem
bastante iluminado, e assim começamos. Um pé na frente do outro, um passo na
um tempo, seguimos em frente. Todos concordamos que essa era a chave do nosso
sucesso naquele dia - siga em frente. Contanto que não parássemos
colocando um pé na frente do outro, desde que continuássemos em movimento
adiante, finalmente chegaríamos ao nosso destino.
Seis horas e cinco minutos depois, em grande parte devido ao coletivo
suporte e responsabilidade de nosso grupo trabalhando juntos como uma unidade,
nós completamos nossas primeiras milhas. Este foi um momento decisivo para cada
de nós. Não por causa das vinte e seis milhas que tínhamos atrás de nós, mas
por causa da força mental que levaria para conseguirmos
percorrer as 26 milhas que tínhamos pela frente.
A emoção que permeava cada fibra do nosso ser apenas seis
horas antes haviam sido substituídas por dores excruciantes, fadiga e
exaustão mental. Considerando o estado físico e mental em que estávamos
simplesmente não sabíamos se tínhamos isso para duplicar o que tínhamos acabado de
feito. Mas nós fizemos.
Um total de meia hora desde o momento em que começamos, James, Favian,
Alicia e eu concluímos nossa busca de milha… juntos. Um pé dentro
frente ao outro, e um passo de cada vez, corríamos, corríamos, andávamos,
mancava e literalmente rastejava pela linha de chegada.
Do outro lado dessa linha estava a liberdade - o tipo de liberdade
isso nunca pode ser tirado de você. Foi a liberdade de nossa autoimposição
limitações. Embora através de nosso treinamento tivéssemos crescido
Acreditamos que era possível percorrer milhas consecutivas, nenhum de nós
realmente acreditava em nosso coração que era provável. Como
indivíduos, cada um de nós lutou com nosso próprio medo e dúvida.
Mas no momento em que cruzamos a linha de chegada, tínhamos nos dado
o dom da liberdade de nossos medos, nossa dúvida e nossa autoimposição
limitações.
Foi nesse momento que percebi que este é um presente de liberdade não
reservado para os poucos escolhidos, mas que esteja disponível para cada
cada um de nós no momento em que escolhemos enfrentar desafios
que estão fora da nossa zona de conforto, nos forçando a crescer, a expandir nossa
capacidade de ser e fazer mais do que fizemos e fizemos no passado.
Esta é a verdadeira liberdade.
Você está pronto para a verdadeira liberdade?
O Desafio de Transformação da Vida de 0 Dia da Manhã Milagrosa (em inglês)
capítulo seguinte) permitirá que você supere sua própria auto-imposição
limitações para que você possa ser, fazer e ter tudo o que deseja
vida, mais rápido do que você jamais imaginou ser possível. A manhã do milagre é um
hábito diário que muda a vida e, enquanto a maioria das pessoas que o experimenta, adora
desde o primeiro dia, seguindo-o por 0 dias -
para que você possa torná-lo um hábito ao longo da vida - exigirá uma inabalável
compromisso de você.
Do outro lado dos próximos 0 dias, você está se tornando o
pessoa que você precisa para criar tudo o que você sempre quis
sua vida. Sério, o que poderia ser mais emocionante do que isso?
- 0 -
The Miracle Morning 0-Day Vida
Desafio da Transformação
Uma vida extraordinária tem a ver com melhorias diárias e contínuas nas áreas importantes
a maioria.
- ROBIN SHARMA
A vida começa no final da sua zona de conforto.
—NALE DONALD WALSH
Vamos bancar o advogado do diabo por um momento. Can The Miracle
Manhã realmente transformar sua vida em apenas 0 dias? Quero dizer, vamos lá
- qualquer coisa pode realmente ter um impacto tão significativo em sua vida,
tão rapidamente? Bem, lembre-se que isso aconteceu comigo, mesmo quando eu estava
meu ponto mais baixo. Tem para milhares de outros. Pessoas comuns, apenas
como você e eu, tornando-se extraordinário.
No último capítulo, você aprendeu o mais simples e mais eficaz
estratégia para implementar e manter com sucesso qualquer novo hábito
em 0 dias. Durante a transformação milagrosa da vida de 0 dias na manhã
Desafio: você identificará os hábitos que acredita ter mais
impacto significativo em sua vida, seu sucesso, quem você quer ser e
onde você quer ir. Em seguida, você usará os próximos 0 dias para formar esses
hábitos, que transformarão completamente a direção de sua vida,
sua saúde, sua riqueza, seus relacionamentos e qualquer outro aspecto que
você escolhe. Ao mudar a direção de sua vida, você imediatamente
mude sua qualidade de vida e, finalmente, onde você acaba.

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